蟬的習性，飲風餐露，因此，自古以來，便是人們眼中的「高潔」象徵。三國時期的曹植，曾寫過一文，〈蟬賦〉：
實澹泊而寡欲兮，獨怡樂而長吟。
聲噭噭而彌厲兮，似貞士之介心。
內含和而弗食兮，與眾物而無求。
棲高枝而仰首兮，漱朝露之清流。
大意是說，蟬，是淡泊寡欲的，牠總是自得其樂長鳴著；牠的鳴聲，高昂激越，猶如正直之士的耿介心懷；牠棲身於高高的枝頭，飲而不食，就像內在有著中和之氣的謙謙君子，不求於世，也與世無爭。
此外，晉朝文人陸雲則有「蟬之六德」的說法，認為：蟬，具備著文、清、廉、儉、信、容等品性，藉以勸諫世人，立身行事，應以蟬為榜樣。
由於蟬的高潔意象，古時，則出現了勉勵官員從政務必廉潔謙虛的帽冠，「貂蟬冠」。貂蟬冠，又稱蟬冠、蟬冕，是由貂尾以及蟬紋飾所裝飾的帽冠。
當時，因為祇有達官貴臣有資格戴蟬冠，所以，蟬冠除了意指清廉高潔，同時亦有官途、權勢、富貴或蟬聯的引申意涵。
蟬的一生，有其非常獨特的生命軌跡，也就是：蟬蛻。
蟬，自蛹狀幼蟲化為成蟲時所脫下的殼，稱作「蟬蛻」，或「蟬衣」。此種隱喻著解脫、卸除、轉變、重生的生物習性，使得蟬之意象愈形豐富，而有了人的「新生」、「重生」的喜悅希望。
將「蟬」的主題引入翡翠創作，除了表現蟬之形、蟬之美，更因其意象的多喻特性而使得作品有了不同層面的廣度與深度。
